Âşık Kul Hasan,
11 yıl önce bugün Hakk’a yürüdü. Hakk’a yürüyüşünün hemen ardından Sacayak Dergisine yazdığım bu yazıyı anısını yaşatmak için paylaşıyorum.
***
Âşık Kul Hasan, (Hasan Gören) üç
ay önce akciğer kanseri nedeni ile hastaneye kaldırıldı. Tedavi sonuç vermedi.
Âşık Kul Hasan 12 Mart Cuma günü akşamı saat 8’de Hakk’a yürüdü.
Âşık Kul Hasan, 14 Mart Pazar
günü Ankara’da Hacı Bektaş Veli Anadolu Kültür Vakfı Genel Merkezinde yapılan
törenden sonra Karşıyaka Mezarlığında sırlandı. Töreni ve sırlama hizmetlerini
Dertli Divani Baba yürüttü. Törende ozanın dostları ve ozan arkadaşları hazır
bulundu. Törende sanatçı Tolga Çandar, Ozan Gönüllü Coşkun ve ben kısa birer
konuşma yaptık.
Âşık Kul Hasan Kimdir?
Âşık Kul Hasan Kahramanmaraş’ın
Afşin ilçesinin Emir İlyas köyünde 1933 yılında doğdu. Köyün tek Alevi
kabilesindendir. Babası yoksuldur. Kul Hasan aileye üç kızdan sonra dâhil olur.
Ailenin baş tacı edilir. Tek erkek evlat olduğundan ayrıcalıklıdır. Kendi
deyimi ile “haylaz” bir çocuktur. Şiir ve müzikle, köye gelen dede ve ozanların
muhabbetlerinde tanışır. Pir Sultan’dan, Şah Hatayi’den, Seyit Nesimi’den
şiirler öğrenir. Bu muhabbetlerde Enel Hak felsefesiyle, insan sevgisiyle
yoğrulur.
7 Ekim 1947 yılında evlenen
ozanın, dört kız, dört erkek çocuğu vardır. 1960 yılı köyden ayrılır; Mersin’e,
oradan Silifke’ye göçer. Ardından, ömrünü noktalayacağı Ankara’ya yerleşir.
Türkiye İşçi Partili’lerin
yardımıyla Ankara Devlet Tiyatrosu’nda gece bekçisi olur. Şiirlerinden dolayı
dava açılır, yargılanır. Beraat eder, ama işyerinden tazminatsız atılır. Ankara
Belediyesi’nde işe alınır. Emekli olana kadar burada çalışır. İki kaseti
yayınlanmıştır. “Bana Bana” 1994 yılında Can Dost Müzik tarafından, “Yana Yana”
ise 1995 yılında Ada Müzik tarafından yayınlandı. Âşık Kul Hasan, 2000 yılında
Danimarkalı sinema yönetmeni Elisabeth Rygard’ın yönettiği “Gönlümdeki Köşk
Olmasa” adlı filmde rol aldı. Âşık Veysel rolünü oynadı.
Binin üzerinde şiiri bulunan
ozanın tek şiir kitabı “Yirminci Yüzyılın İnsanlarıyız” 2004 yılında Alev
Yayınlarınca yayınlandı. Şiirleri çeşitli dergi ve gazetelerde yayınlandı.
2004 yılında yayına hazırladığım
kitabına yazdığım sunuş yazısında şunları dile getirmiştim:
“Âşık
Kul Hasan çağdaş toplumcu halk ozanlarımızdan biridir. Ozanlık geleneğinin
usta-çırak ilişkisi içinde pişmiş, gelişmiş, olgunlaşmıştır. Öte yandan 1960’larda
Türkiye İşçi Partisi’nden başlayarak günümüze dek nice sosyalist örgütlerin,
devrimcilerin içinden bulunmuş, siyasi görüş ve bilgisini pekiştirmiştir.
Kul
Hasan yaşadığı çağı iyi kavramış, gündemi iyi takip etmiş, meselelerin özünü
iyi yakalamıştır. Zaten ozan olabilmenin başlıca kıstasları arasında bunlar yok
mudur?[…]
Kul
Hasan’ın arzusu, insanların kardeşçe, özgürce, eşitçe yaşamasıdır. Zorbalık ve
yobazlık en çok eleştirdiği ve karşı çıktığı konulardır. Ezilenden yanadır Kul Hasan.[…]
Maalesef
Kul Hasan, birçok halk ozanımız gibi hak ettiği yerde değildir.”
Güle Güle Git Seni Unutmayacağız
Ne yazık ki, Kul Hasan da
yeterince kadir, kıymet görmedi. Kul Hasan toplumun, özellikle de Alevi-Bektaşi
dernek yöneticilerinin ilgisizliğinden yakınırdı. Halkın ozanına halkın sahip
çıkmaması en büyük yarası idi! Bir şiirinde vefasızlara şöyle seslenmekte:
Kul Hasan’ım ahım yerde
kalmasın
İkrarsız pirsizin yüzü gülmesin
Vefasız yar mezarıma gelmesin
Boşa ağlamasın öldükten sonra
Yetmiş yedi yaşında aramızdan
ayrılan sevgili Hasan Babamız, güle güle git, seni unutmayacağız.
Sacayak Dergisi, Mart – Nisan 2010, Sayı 11
